沈敬东,从军士到职业美术师,军事联盟特立独行的跨界 “豪杰梦”

对于60后来说

她俩的时辰候与无产阶级文化大革命局动是密不可分的

在“无产阶级文化大革时局动时代”根植下的

那种“不爱红装爱武装”的意识流

对于整个一代人的影响都以最最深切的

她们的龙骨里不可是铁汉梦和牺牲精神

一对破例的知识意识形态

比如说笔挺的装甲、彩旗飘飘的大街、五花大绑的大字报等

这一个新鲜的意识形态基本构成了那一代青年度检审美的诱因

在科学技术快速发展、社会复杂喧嚣的现世

有诸如此类一位音乐家

他从军士到工作音乐大师、策展人

跨界之大令人咋舌

1八年的大军生涯为他的著述打上了尖锐的军士印记。

他正是沈敬东

外表和和气气,骨子里却充满反叛精神的强悍情怀

她敢于挑衅权威,致敬经典

在他花三年时光创作的《开国民代表大会典》种类摄影小说中

将团结的形象置于个中

军事联盟,沈敬东解释说

那正是自身,笔者幻想能站在此处

特别的武装力量题材文章让沈敬东在艺术圈内名声大噪

在她的队5小说中更偏向于个人化

那与以往扩大磅礴的枪杆子难题具有明显的不等

她接纳军官形象将1个群众体育木偶化、幽默化

将那种回顾性的作风延展成鲜明的“沈敬东风格”

事后沈敬东文章中的硬汉的巨大形象

日趋地有了标签

称心快意的、呆萌淡然的身先士卒们“受到损伤”了

这一个包扎题材颠覆了以前巨大、光鲜的大侠形象

精彩的豪杰形象已被实际刺伤

纱布下裹藏的是荒唐不经的自嘲和反讽

沈敬东用世俗化的形象

来解构和讽刺虚伪的经典性以及盲目标高贵感

在幽默的幕后

则用笑中带泪的方法来发表信仰主义的终结

沈敬东用流利的糖果色和瓷器的质地

培育了他独有的标签化人物形象

她们具有合并的风貌、着装

联合地闪耀着瓷器的光晕

表面光鲜,实则易碎

在 沈敬东的著述中 成功地培育了八种人

红、黄、光头和戴帽子的形象

革命表示着 革命、政治那种严穆 的印象

香艳则兼具一种人性化的色彩

沈敬东的摄影创作1样造型幽默、诙谐

色彩浓郁又不失童趣

将大胆拉回到一种固定的经常意义

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