《狼图腾》——心灵的洗礼

写于初始:十龙时间更品读了这本开,除了感动就止剩余震撼,坐在空荡的教室,独自一个总人口形容了三个小时,近3000许的感悟,希望能要你们一样好上立本开,
 给你们启发。

       《 狼图腾》

手里紧紧握在画,内心久久不克东山再起,《狼图腾》给自己带的感动心灵感受,是那般的明显,那以言表,犹如醍醐灌顶,豁然间的清醒,写下的许,好似刀刻般深入陷入页张中,入木三分。

一个总人口于空荡的教室里,坐在靠窗的职位,偶尔微凉的雨后清风拂过脸庞,透着花草的香,让丁耶底一振,拿出携带的笔记本电脑,手机播放着腾格尔的相同摆放专辑《狼图腾》,豪放之歌喉,灌入脑海,似那宽阔远古草原上的巨狼对月嘶嗥的悠长狼歌。

这次品读算得上是次次于了,上等同掉读《狼图腾》,依稀就得是当小学六年级,耐不住性子,根本不怕未是读书,匆匆地翻看正在,懵懵懂懂,不知所以。

现今之自身,再次阅读,那种轰击心灵深处的明朗震感,萦绕不清除。

幸亏哉至顶,能重有空子读毕她。

题是三月二十八日,到手的,同一块的还有《老人与海》《荒野猎人》《一个人数的朝圣》《肖申克的救赎(四季奇谈)》等,共七本。

四月二十一日于,才开始赏阅,故意而也之,将那摆放在其余书的后,我所担心之,怕读了了它,我以关押不进来其他的开,这对我的话,或就是特大的损失,非是那些书不全面,而是他们并从未招我之内心深处的共鸣,这为是我以为相同本书,能否叫我屡屡赏的重要依据。

死肯定,姜戎的《狼图腾》就是如此的题,使人头百禁闭,百感,百想,百解。

历时了全套十上,三细分一个月份,其实读书,分为多栽,不请甚解,一目十行;细知细解,慢慢思读;如经评析,逐字逐句,等等。

随着年事的加强,看开的习惯也于频频改变着,对不同的书,有着不同之读书方式,不同之沉思角度,不同的意见。

言归正传。

《狼图腾》中清楚阐述的草原狼,是神州古代文明的图腾崇拜和自然发展之引擎。她带他,穿过历史的宏观年迷雾,径直到了谜团的骨干,揭开了狼图腾的私。

草原狼,草原游牧民族的兽祖,宗师,战神和则,狼的刁钻,智慧,卓尔不凡的军队才能,顽强不屈的秉性,团队精神和房责任感,宁死不服的严肃,她生在频繁之不尽的“狼精神”值得世人领悟学习。

其对准蒙古骑士的训诫,对额仑草原马的存训练,没有了草原狼,就没有了元朝那么震惊世界的波澜壮阔版图,那蒙古骑兵的强,无向不利的狼性,让世界各族都也底闻风丧胆。

在草地上,马群的婚姻制度都是狼给定的,为了在残酷之条件里,在狼群的包攻击下持续在,马群必须无情地消除近亲交配,提高协调种群的质地与战斗力。

若无狼,儿马子犯不齐这样凶急无情,小母马业不得不接受野蛮的抢婚制度。

它们对草原生态之护,草原母亲是大命,所有在在那达成之还是小命,狼群,人类,马群,牛羊群,旱獭,鼠群….小命要借助大命才会救活。

里头草原四害分别是:老鼠,野兔,黄羊以及旱獭,啃食草根,破环草地之再生能力,遍地的旱獭洞,别切了不知多少之马蹄,摔伤了小的马倌。

旱獭洞还给蚊子提供越冬的寓所,草原上白灾,黑灾(冬季凭洗之旱灾)不自然年年发生,但是蚊灾却每年有。

草地老话:“獭子出洞,狼群上山。”夏季底旱獭,真是达到满了肥膘,狼群最轻,狼群上山了,给了牛羊马生存的半空中。

一样绕套一绕,狼是大环,跟草原上的哪一个围绕都套正在,弄坏了立即无异特别环,草原就要生大事了。

相互制约,狼群,牵制牛羊马群发展,控制四季草场载畜量,控制四害对草原草皮的摔;人对狼群进行筛选,淘汰病狼,弱狼,老狼,剩下都是才子中之材料,身经百战。

在草原上,草虽是大命,却命最为薄最辛苦,是草原狼控制了草地人口,畜牧等总体生命的升华,保护了草地。

它们杰出的军才能,战略手法,指导了不尽其数的名士千古之大将。狼懂气象,懂地亮,懂得取舍时,懂知己知彼,懂战略战术,懂近战,夜战,游击战,运动战,奔袭战,偷袭战,闪击战,懂集中优势兵力打击歼灭战….

哪怕是现代军事训练仍然有着相同之战略战术,有计划,有目的,有步骤地落实战略作用,简直可以比三军教科书,更何况,“狼子兵法”本是孙子兵法的源流之一。

世界万物因果关系决定着人之史和天数,一个民族的保家卫国的师才会是一个族的求生的以,生存的以。

人性不仅决定一个人数的运,也控制了中华民族之运气。

农耕族家畜性过多,这种窝囊软弱的性格特征,决定了农耕族的命运。世界上季生文明古国全是农耕国,那三只古老文明还已灭亡了,而中国文明之所以没有灭亡,不光是盖它装有着世界上无与伦比可怜之有限江湖流域——黄河暨长江,养育了世道上最为庞大的口,使得其他的儒雅不绝好啃得动以及消化掉。

其间草原游牧民族的“狼性精神”对中华文明的伟贡献有所不可磨灭与忽视的意思。

草原是相同切片充满战斗的地方,物竞天择,适者生存,想使生活下去,时刻都用征,与天斗,与地斗,与狼斗,与人口斗….

世界上劳动量最酷的工程——绵延万里之万里长城,仍是抗不过世界上极度小民族之骑兵。

世界上无与伦比根本的一些事物,都不是麻烦可以创造出来的,比如劳动创造不了和平,安全,巩固的国防,劳动创造不了任性,民主,平等及其制度。

杀性格在真比和平劳动性格更要。

在养活小狼的进程遭到,陈阵被那个身上散发的精神力量所深深折服。

叹服其以酷暑夏日下挖洞之行径;惊奇其在服用老鼠前,那神秘虔诚之礼行为;

想不开该及经验丰富的野兔的实力相对都等的“斯巴达竞技赛”;

后悔钳断了小狼的季开支尖牙,使他去了草原狼凶狠尖锐的狼牙;

聊狼宁死不受人携带在走,熊猿虎豹狮象鹰鹫都可被人折服,唯独狼不可。

儒家《论语》中的“天行健,君子以自强不息”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不克曲”这是鹤立鸡群狼精神以及狼图腾精神之体现。

中华文明道路是社会风气上无与伦比要命的大胆草原以及社会风气上最好可怜之薄弱农田上产生有之奇妙之路。

起西周后,华夏民族一个主导性的兴亡规律由此开端:一旦华夏民族性格中之羊性太胜为狼性,华夏就深受异族侵略,山河破碎,任人宰杀;一旦狼性太胜于羊性,华夏中国即便专制暴政,或军阀混战,民变蜂起,战乱不止。

一味发华夏民族在人性上之狼性羊性大致平衡,狼性略大于羊性时,华夏中国才疆域扩大,国富民强,经济知识兴盛。

选举其中几单明显的人物:秦国立国基地于戎狄游牧区,深受西戎狼性跟狼图腾的影响,然秦始皇在这块狼性的土地上,很轻成为一个狼性暴君。

汉武帝,在性情上第二独秦始皇,好大喜功,凶悍好战,连年征伐。

隋文帝杨坚的独孤皇后即鲜卑人,唐太宗李世民的奶奶,生母和皇后犹是鲜卑人,而唐高祖李渊的母亲就是举世闻名的独孤皇后的起姐妹。

几乎代杂交混血,几替鲜卑家族之狼性格的恒久影响和影响,使得李唐天下及了血脉里狼性和羊性的约平衡。

唐朝的雄强源于民族性格的巨大,也来唐为女性的宏伟。

成语“环肥燕瘦”,中之沃,指出了唐为女性审美观“以胖呢美”,正是备受了鲜卑族狼图腾精神的影响,“羊大为美”。

这样,不尽其数。

幸好由于草原民族对农耕民族的长期持续的输血与混血,才是举民族断断续续地继承了下来,形成了民族精神。

特别强调的凡,汉唐元清就四单可怜时之所以有是重大贡献,原因在,这四独朝代都是中华民族性格中狼性羊性结合于好,狼性略大于羊性的威猛时代。

当《狼图腾》的理性探掘中涉嫌,早期的狼图腾和上图腾很可能就是是一个美术,而后来之龙图腾就是狼图腾的嬗变变形式。

1971年在内蒙古出土之一个白雪,号称中华第一上,属于新石器时代的红山文化。其外形以及今日之神州神龙形象毫无相似的远在,却同狼的像颇为相同。

此条玉龙实际上完全是平等修玉狼,尤其头部绝对是狼首:长长的面目,长长的鼻子,长长的吻,长长翘起的嘴角。

那么和小狼一模一样的狼眼,圆眼吊睛,眼角吊的极长极斜。

“抽象”的天一定会生切实可行的根据,而中国各部族被历史遭遇最好老又太具体的狠图腾只来狼图腾,因此,没有狼图腾的像、性格与动感之介入,中华龙便无可知如其为上,而不得不是中华虫。

效仿做一个产生文明狼性的丁。

       JZX

       2016年5月1日(国际劳动节)

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